大医精诚
夫医者，非仁爱之士不可托也！非聪明理达不可任也！非廉洁淳良不可信也。
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。夫经之方难精，由来久矣。女:2：今病有内同而外异，亦有内异而外同，故非耳目之所能，必先诊候以审之
先秦之时，神医扁鹊，三望而定恒公之疾，一探而救 太子之命。立言《难经》，史称鼻祖，是故“望”“闻”“问”“切”，阴阳五行,。
辩证施治，唯用心精微者，始可与言于兹矣。
故学者须博极医源，精勤不倦，方可借术济世。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求
上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保全长生，以养其身，发大慈恻隐之心，救助一切平等众生
东汉末年，战乱频仍，疫病流行，神州大地处处是“白骨露于野，千里无鸡鸣”
当此是时，张仲景创立《伤寒论》，拯民于水火之中，为医圣
夫大医之体，须得
澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。
故先贤曰：德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医，诚不我欺也。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。
大唐药王孙思邈也，著《千金要方》，真大医也
温病学家叶天士，补缺《伤寒论》，奠基《温病论》，是为医之法文典范。
历史长河滔滔向前，名医良医不胜枚举，
我等后学晚进，值此中华民族伟大复兴春潮滚滚之时，自当勇立潮头，
传承中医之精诚，恢宏西医之菁华， 则仁心仁术，济世济人。
（内科支部）